تشخیص مصلحت نظام( از دیدگاه فقهی، حقوقی)

تشخیص مصلحت نظام از دیدگاه فقهی – حقوقی محمدجواد ارسطا این ادعا که مصلحت می‌تواند دستگاه فقه قدسی را به سرعت عرفی کند و برای رعایت مصالح نظام می‌توان هر تحولی را در دستگاه شریعت پذیرا شد، به هیچ وجه صحیح نیست زیرا اصولا احکام شرعی بر اساس مصالح و مفاسد واقعی وضع شده‌اند، نهایت اینکه این مصالح و مفاسد گاهی ثابت و دائمی هستند و گاهی متغیر و مقطعی. واضح است که مصالح و مفاسد ثابت، احکام ثابتی را به دنبال می‌آورند و مصالح و مفاسد متغیر، مقتضی احکام غیر ثابت و مقطعی می‌باشند.